世外桃源没那么美 – 作者:菁城子

作者: editor 分类: 微信上的推荐 发布时间: 2014-04-07 08:27 ė 6评论关闭

中国古代历史除去记载不详的尧舜时代,上三代直至元明清,连篇累牍都是战争杀伐,即便非常短暂的和平年代,小规模的政变屠杀也几乎没有停止。一部通鉴,几乎都是一些最无耻厚黑之士的杀人史。我相信有这种体味的人不会少,尤其那些身处乱世的人们。“白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一, 念之断人肠。”这样的诗句读来令人悲伤。有些人期盼圣贤下世,拯黎民于水火,一些人更加绝望,认为新的时代只是轮回。于是他们选择避世。

 

中学时读《桃花源记》,十分羡慕这个“不知有汉,无论魏晋”的世外村庄。后来读武侠小说,也有到很多类似的世外桃源。古龙小说《圆月弯刀》里有“忘忧岛”,他们是一群武林杀戮落败者的聚集地;金庸《神雕侠侣》里有个“绝情谷”,也是刻意回避武林纷争。古墓派更绝,她们师徒几代都是住在活死人墓里,罕与外人接触。

 

照理说,这种刻意隔绝于世的生活,没有斗争纷扰,低头抬头都是熟人,生活可以做到简单快乐。读小说你却会发现,封闭世界里的人们都非常苦闷。小桃源里出一个暴虐的统治者可就糟了,因为逃无可逃。绝情谷里每个人都是公孙止的奴仆,他们所受待遇未必有比在外面世界好。如果统治者还不错,这个小社会也有让人不满意的地方:匮乏。这是所有封闭社会的命门。只要人口少,分工必然成问题。很多人既是农民又是猎户,要养殖、制造工具,很多技艺、思想和社会分工必然消失,社会开始倒退。17世纪日本闭关锁国之后一百多年,西方到访者惊讶地发现:此前早就流行的牛拉犁消失了,日本人恢复了落后的人力翻田。牲畜大量减少,原因则是缺乏足够的粮食饲养。粮食减产和各种铁制工具逐渐消失有关——因为很少人再使用它,此前锻炼生铁用来铸剑,制枪,现在都不需要。由于人口稳定,需求受限,信息受阻,日本人不知道当时世界发生了多大变化。日本列岛再小好歹也有几百万人,如果把它微缩化,这种倒退恐怕要到刀耕火种的原始时代。

 

因此我想,陶渊明笔下桃花源真要存在的话,就不会有“阡陌交通,鸡犬相闻”,“设酒杀鸡作食”的丰盛场面更是奢望。桃源中人对新耕作方法一无所知,生产效率不会太高;人口太少,没法贸易,所有人要终日生产才能维持温饱。他们的需求因环境所限变得极为单调,吃穿二字就够他们累了,至于音乐艺术、精神享受这些东西离他们都很遥远。由于人口太少,近血缘结合的比例就高,时间一长,人口体质也会退化。虽然远离世间战火,“不知有汉,无论魏晋”,这些人付出的代价也够大的。

 

美国哲学家安·兰德的小说《阿特拉斯耸耸肩》讲了一个故事:一群人类社会最杰出的企业家精英(安·兰德视为古希腊神话里的阿特拉斯,他们是用双肩支起苍穹的巨神),因为忍受不了政府对企业变本加利的管制,他们决定“罢工”,退隐到一个山谷里。当人类最富有创造力的人们消失,所有生产消费活动变成“计划分配”,社会果然停止了进步。安·兰德以此警告现实社会对企业家精神压制的恶果,但是她却塑造了一个新的“世外桃源”。可以想见:即便这个小社区里的人,每个人都身怀绝技,他们的日子也好过不到哪里去。因为:人太少了。他们的创造力如果不能在大社会里扩展,也会失去用武之地,直至消失。时间一长,天才也会泯然于众。

 

世外桃源听起来虽然美好,但其前提“封闭”却是致命的。人是社会动物,只有融入到大环境里参与分工协作,进步才是可以期待的。现在全球是一个开放世界,很难找到没有人迹的地方建构“小天堂”。即便真有,你愿意去吗?

 

罗胖曰:

关于财富的所有错误观念,都有一个共同的源头——

误解了财富的真正来源。

在现代社会,财富不是勤劳所得,也不是剥削所来,更不是贪婪所致。

财富是人类分工协作的结果。

所有阻断分工、遏制协作的制度和思想,既不会赢得公平,也不会造就天堂,唯一的结果就是断送财富。





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